Le prophète Jonas (P1) : Le contexte

Náhkale lumière !  Jyasmä appelé à révéler sa gloire !

" L'ÉTERNEL des armées les bénira, en disant: Bénis soient l'Égypte, mon peuple, Et l'Assyrie, oeuvre de mes mains, Et Israël, mon héritage! " (Ésaïe 19: 25, LSG) Aimer ta nation n'est pas une excuse pour haïr, déniger et détruire celle de ton prochain. Être bienveillant ce n'est pas être naif, intruisif ou hypocrite. Quels que soient ton pays, ton métier, ta couleur ou ta fonction, nous sommes frères et sœurs, ambassadeurs de CHRIST et intercesseurs sur terre. Quand tu prieras, souviens-toi des traducteurs, des pionniers et de l’Église persécutée. Où que tu sois, n'oublie jamais, que CHRIST sera toujours avec toi. Sois abondamment et richement béni(e) à tous égards.

Nous étudierons l'histoire du prophète Jonas à travers les quatre chapitres de son livre. Comme d'habitude, commençons par présenter le contexte.

1. Le contexte

Le prophète Jonas [Yonah, strong n°3124, hébreu] est un homme dont le nom signifie colombe en hébreux. Il était originaire de Gath-Hépher en Galilée, territoire de la tribu de Zabulon (Josué 19:10-13). Il exerça son ministère dans la royaume du Nord à l'époque du roi Jéroboam II (793-753 avant JÉSUS pour les uns, 782-753 avant JÉSUS pour les autres). Jéroboam I (Fils de Nebath de la tribu d'Éphraïm) et Jéroboam ( Jéroboam, fils de Joas) n'étaient pas parentés.

❖ 2 Rois 14:23-29, LSG : 23 La quinzième année d'Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël, régna à Samarie. Il régna quarante et un ans. 24 Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ÉTERNEL; il ne se détourna d'aucun des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. 25 Il rétablit les limites d'Israël depuis l'entrée de Hamath jusqu'à la mer de la plaine, selon la parole que l'ÉTERNEL, le DIEU d'Israël, avait prononcée par son serviteur Jonas, le prophète, fils d'Amitthaï, de Gath-Hépher. 26 Car l'ÉTERNEL vit l'affliction d'Israël à son comble et l'extrémité à laquelle se trouvaient réduits esclaves et hommes libres, sans qu'il y eût personne pour venir au secours d'Israël. 27 Or l'ÉTERNEL n'avait point résolu d'effacer le nom d'Israël de dessous les cieux, et il les délivra par Jéroboam, fils de Joas. 28 Le reste des actions de Jéroboam, tout ce qu'il a fait, ses exploits à la guerre, et comment il fit rentrer sous la puissance d'Israël Damas et Hamath qui avaient appartenu à Juda, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ? 29 Jéroboam se coucha avec ses pères, avec les rois d'Israël. Et Zacharie, son fils, régna à sa place.

La tribu de Jéroboam II n'est pas précisée dans la Bible. Son règne commença la quinzième année du règne d'Amatsia, roi de Juda. Comme Jéroboam 1er, il se détourna de DIEU et pratiqua l'idolâtrie. Par lui, DIEU délivra le royaume du Nord et deux villes du royaume de Juda de l'opression du royaume assyrien. Il l'avait d'ailleurs annoncé par le prophète Jonas (2 Rois 14:25).

Le Royaume d'Assyrie était l'un des plus anciens, des plus puissants (force militaire) et des plus riches emprires de l'antiquité. Son territoire s'étendait sur ce qui est aujourd'hui l'Irak, la Syrie et le Liban actuels. Certains historiens inclus également une partie de la Turquie et la Jordanie (territoire de Moab). La capitale de l'Assyrie était Ninive (aujourhui Mossoul en Irak).

L'Assyrie était idolâtre, orgueilleuse, cruelle (Nahum 3:1-4, Sophonie 2:14-15 ). Plusieurs fois en conflit avec les deux royaumes d'Israël. S'agissant du royaume du Nord, elle s'était emparée de terres, avait emmené des habitants en exil et avait plusieurs fois assiégé Samarie (2 Rois 14:26, 2 Rois 15:29, 2 Rois 17: 1-6, 2 Rois 18:9-12, 2 Chroniques 28: 20-21, Ésaïe10:5-19, Ésaïe 7:18, Ésaïe 8:5-7, Ésaïe 9:11-12).

Rappel (extrait de Jéroboam, le jeune prophète et le vieux prophète de Béthel (P1) : le contexte)

Salomon, fils de David, se détourna du SEIGNEUR. À la fin de sa vie, il était idolâtre (1 Roi 11 : 1-41). Après sa mort, DIEU ne permit pas à Roboam son fils, de régner sur l'ensemble des 12 tribus d'Israël. Au sud, deux tribus (Juda et Benjamin) restèrent fidèles à Roboam. Elles formaient le royaume de Juda, avec pour capitale Jérusalem. Au nord, dix tribus forment le royaume d'Israël, aussi appelé royaume de Samarie ou royaume du Nord. Ils choisissent pour roi Jéroboam, un ancien officier de Salomon (1 Rois 12:1-33). La capitale de ce royaume était Sichem aussi écrit Shechem (près de Samarie), puis Penouel. Le royaume du Nord a eu plusieurs capitales : Sichem, Penouel et Samarie. Sichem était initialement la capitale. Mais durant son règne, Jéroboam a transféré la capitale à Penouel. Samarie est devenue la capitale longtemps après le règne de Jéroboam. Du temps de jéroboam, Samarie n'était pas encore une ville et le royaume du Nord n'était pas encore appelé royaume de Samarie.

À noter que Jéroboam n'a pas levé le peuple contre Roboam. C'est DIEU qui l'avait choisi. Par le prophète Ahiya, DIEU avait annoncé qu'il confira 10 tribus à Jéroboam (1 Roi 11: 29-40). Salomon l'ayant appris essaya de le faire tuer, mais Jéroboam se cacha en Egypte jusqu'à la mort de Salomon. A la mort du roi Salomon, Jéroboam retourna à Israël. Les 10 tribus se souvenant des paroles du prophète Ahiya, le choisirent comme roi. La tribu de Lévi avait un statut particulier. A la différence des autres tribus, elle n'avait pas une région dédiée mais des villes dispersées dans les régions des autres tribus. La tribu de Lévi était dédiée à l'ÉTERNEL et au service du temple. Il est donc fort probable, que nombreux d'entre eux, pour ne pas dire tous, s'installèrent à Jérusalem.

** Náhkale = Bonjour en Algonquin (Canada)

**  Jyasmä = Bonjour en mazahua (Mexique)