1 Samuel 8, Ils demandèrent un roi comme... (P3) : Les avertissements

Šibo meha réveillé(e) ! Gawü nzon sentinelle ! Que les anges interceptent toute projection astrale dirigée contre toi et ta maison. Sur les poteaux et sur tes portes de ta maison, déclare les paroles de l'Eternel (Deutéronome 6:9) ! Lève-toi et prie. Nier un problème ne le résout pas. N'oublie jamais qu'on ne répare pas une injustice par une injustice et les commandements de Dieu sont pour notre bien. « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. » (Psaumes 119:105, Segond 21)

3. Les avertissements

❖ (1 Samuel 8: 8-22, LSG) : 8 Selon toutes les actions qu'ils ont commises, depuis le jour où je les ai fait monter d'Égypte, jusqu'à ce jour, en ce qu'ils m'ont abandonné et ont servi d'autres dieux: ainsi ils font aussi à ton égard. 9 Et maintenant, écoute leur voix; seulement tu leur rendras clairement témoignage, et tu leur annonceras le régime du roi qui règnera sur eux.

10 Et Samuel dit toutes les paroles de l'Éternel au peuple qui lui demandait un roi. 11 Et il dit: Ce sera ici le régime du roi qui règnera sur vous: il prendra vos fils et les mettra pour lui sur son char et parmi ses cavaliers, et ils courront devant son char; 12 et il les prendra pour s'en faire des chefs de milliers et des chefs de cinquantaines, et pour labourer ses champs, et pour récolter sa moisson, et pour faire ses instruments de guerre et l'attirail de ses chars. 13 Et il prendra vos filles pour parfumeuses et pour cuisinières et pour boulangères. 14 Et il prendra vos champs et vos vignes et vos oliviers, les meilleurs, et les donnera à ses serviteurs; 15 et il prendra la dîme de vos semences et de vos vignes, et la donnera à ses eunuques et à ses serviteurs; 16 et il prendra vos serviteurs et vos servantes et vos jeunes hommes d'élite, les meilleurs, et vos ânes, et les emploiera à ses ouvrages; 17 il dîmera votre menu bétail, et vous serez ses serviteurs. 18 Et en ce jour-là vous crierez à cause de votre roi que vous vous serez choisi; mais l'Éternel ne vous exaucera pas, en ce jour-là.

19 Et le peuple refusa d'écouter la voix de Samuel; et ils dirent: Non, mais il y aura un roi sur nous, 20 et nous serons, nous aussi, comme toutes les nations; et notre roi nous jugera, et il sortira devant nous et conduira nos guerres. 21 Et Samuel écouta toutes les paroles du peuple, et les rapporta aux oreilles de l'Éternel. 22 Et l'Éternel dit à Samuel: Écoute leur voix, et établis sur eux un roi. Et Samuel dit aux hommes d'Israël: Allez chacun dans sa ville.

Depuis le décès de Josué, il n'y avait plus de gouvernement national. Chacun faisait ce qui lui semblait bon (Juges 7:6 ; 21-25). Les périodes de stabilité et d'instabilité se succédaient d'une région à une autre. Depuis que Samuel était juge, le peuple vivait une période de stabilité et de victoires successives (1 Samuel 7:12-14). Mais, comme nous l'avons lu dans les précédents articles, Samuel vieillissait et ses fils ne suivaient pas son exemple.

Sans institutions solides pour maintenir l'ordre et gérer les affaires publiques, des conflits internes et externes peuvent rapidement émerger et être mal gérés. L'instabilité politique et juridique, la guerre et l'absence de gouvernement peuvent avoir de graves conséquences pour une nation : effondrement des services publics, inflation, dévaluation de la monnaie, fuite des capitaux (absence d'investisseurs), augmentation de la criminalité, abus de pouvoir, des vides juridique (absences de règles ou de normes applicables à des situations données), etc. Il suffit de suivre l'actualité mondiale pour s'en rendre compte.

Probablement, certains anciens craignaient l'instabilité et l'émergence de conflits après la mort de Samuel. À cette époque, Israël était en quelque sorte une nation avec un « État fédéral de fait », sans organisation fédérale officielle (structure officielle représentant ou régissant cette union).

Parenthèse : État vs nation ; Pays vs État unitaire vs État fédéral vs royaume.

Une nation est un peuple, une communauté humaine ayant un sentiment d'appartenance et des caractéristiques communes (identité, origine, histoire, culture, langues, valeurs, croyances ou religions, etc.). Une nation peut appartenir à plusieurs États et un État peut regrouper plusieurs nations. Un pays ou un État, organisation politique et juridique d'une nation ou d'un groupe de nations à l'intérieur d'un territoire délimité, dotées d'un pouvoir politique (gouvernement) et par conséquent, soumis à des lois communes. Le pays peut avoir une organisation unitaire, on parle alors d'État unitaire, ou une organisation fédérale, on parle alors d'État fédéral.

Dans un État unitaire, il y a une seule constitution, un seul parlement, une seule législation nationale. L'État unitaire peut décentraliser ou déconcentrer des compétences aux régions et leur accorder des autonomies spécifiques, mais il garde la souveraineté juridique absolue. Un État fédéral est une forme d'État composée de plusieurs entités autonomes (appelées États fédérés, cantons, Länder ou provinces selon les pays), unies par une constitution commune. Les États fédérés possèdent leur propre Constitution, leur propre gouverneur/exécutif, leur propre parlement et des compétences législatives propres. Le gouvernement fédéral gère les compétences régaliennes globales (défense nationale, politique étrangère, diplomatie migratoire, monnaie, etc.).

Un royaume est un pays (un territoire et sa population) dont le chef d'État est un roi ou une reine. Selon les royaumes, le titre de roi ou de reine est soit héréditaire, soit attribué par désignation. Le régime politique d'un royaume peut être une monarchie absolue (le monarque détient tous les pouvoirs), une monarchie constitutionnelle ou parlementaire (le pouvoir du roi ou de la reine est limité à certaines fonctions par une constitution, et le pouvoir politique appartient à un Parlement ou à un Premier ministre élus ou choisis sur recommandation, selon des réglès).

Vouloir un roi à la tête de la nation, n'est ni bon ni mauvais. Tout dépend de la manière dont ce roi est préparé à ses fonctions, de la façon dont il les exerce et de l'organisation mise en place, aussi bien pour accompagner l'exercice de ses fonctions que pour s'assurer qu'il n'y ait ni abus, ni débordement, ni confusion, ni compromission.

🙂 Lisons ce que Moïse dit au peuple au nom de l'Éternel.

❖ (Deutéronome 17 : 8-20, Segond 21) : 8 »Si une cause relative à un meurtre, à un différend ou une blessure te paraît trop difficile à juger et fournit matière à contestation aux portes de ta ville, tu te lèveras et tu monteras à l'endroit que l'Eternel, ton Dieu, choisira. 9 Tu iras vers les prêtres, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge. Tu les consulteras et ils te feront connaître leur verdict. 10 Tu te conformeras à ce qu'ils te diront à l'endroit que l'Eternel choisira et tu prendras bien soin d'agir d'après tout ce qu'ils t'enseigneront. 11 Tu te conformeras à la loi qu'ils t'enseigneront et au verdict qu'ils auront prononcé. Tu ne t'écarteras ni à droite ni à gauche de ce qu'ils te diront. 12 Si, par orgueil, un homme n'écoute pas le prêtre placé là pour servir l'Eternel, ton Dieu, ou le juge, il sera puni de mort. Tu extirperas ainsi le mal du milieu d'Israël, 13 afin que tout le peuple en entende parler et éprouve de la crainte, et qu'il ne se livre plus à l'orgueil.

14 »Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure et que tu diras: 'Je veux établir à ma tête un roi, comme toutes les nations qui m'entourent', 15 tu établiras à ta tête le roi que l'Eternel, ton Dieu, choisira. Tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un roi étranger qui ne soit pas ton frère. 16 Seulement, qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux et qu'il ne ramène pas le peuple en Egypte pour se procurer beaucoup de chevaux, car l'Eternel vous a dit: 'Vous ne retournerez plus par ce chemin-là.' 17 Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son coeur ne se détourne pas de l'Eternel, et qu'il n'accumule pas l'argent et l'or. 18 Quand il montera sur son trône royal, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi qu'il prendra auprès des prêtres, les Lévites. 19 Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin d'apprendre à craindre l'Eternel, son Dieu, à respecter et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces prescriptions, 20 afin que son coeur ne s'élève pas au-dessus de ses frères et qu'il ne s'écarte ni à droite ni à gauche de ces commandements, afin qu'il vive longtemps dans son royaume, au milieu d'Israël, lui et ses enfants.

Si je résume bien, pour les sujets difficiles, les crises ou les conflits internes, le peuple devait se référer aux décisions des sacrificateurs, des lévites et des juges. Ils pourraient avoir un roi lorsqu'ils posséderont le pays et y établiront leur demeure. Autrement dit, lorsque la conquête sera terminée et qu'ils auront des lieux de domiciliation fixes. Le roi ne devait pas être un étranger (étranger non assimilé). La Bible contient des textes sur l'accueil, la protection, le respect, l'intégration et l'assimilation de l'étranger qui respecte les lois du pays (Lévitique 19:33-34, Exode 22:21, Deutéronome 10:18-19, Matthieu 25:35, Hébreux 13:2). De plus, le roi devra être choisi ou approuvé par Dieu. Il devra connaître, lire et méditer régulièrement la loi et les textes relatifs à sa fonction. Il ne devra pas être avide d'argent, de femmes ou de pouvoir. Il devra être courageux, intègre, soucieux du peuple, et cultiver l'humilité.

🤔 Au regard du texte que nous venons de lire (Deutéronome 17:8-20), les conditions étaient-elles remplies pour demander un roi ? Avant de demander à Samuel d'établir un roi sur la nation, les anciens ont-ils réuni les sacrificateurs et les lévites pour discuter du comportement des fils de Samuel ? Toutes les tribus d'Israël étaient-elles déjà installées ? La réponse aux trois questions est : Non.

Avoir un roi ne les déchargerait pas de leurs responsabilités, de prier, de travailler, etc. Leur précipitation démontrait leur manque de confiance en Dieu. J'en profite pour dire à quelqu'un : ne cesse pas de croire en Jésus à cause de ceux qui commettent l'iniquité. Ne cesse pas d'être intègre à cause de ceux qui ne le sont pas. Ne cesse pas de dire la vérité. Ne cesse pas d'être courageux. La fin ne justifie pas les moyens. On ne répare pas une injustice par une injustice.

Sur ordre du Seigneur, Samuel avertit les anciens des conséquences de leur choix (1 Samuel 8: 10-18). « Et le peuple refusa d'écouter la voix de Samuel ; et ils dirent : Non, mais il y aura un roi sur nous, et nous serons, nous aussi, comme toutes les nations ; et notre roi nous jugera, et il sortira devant nous et conduira nos guerres. » (1 Samuel 8:19-20, LSG).

🤔 Comme toutes les autres nat Je m'interroge : pensaient-ils que les avertissements de Samuel n'étaient pas inspirés par Dieu ? Pensaient-ils que Samuel voulait conserver le leadership de la nation ? Pensaient-ils qu'ils obtiendraient la bénédiction de Dieu sans suivre ses voies, ses recommandations, ses conseils, ses commandements ? Sur quoi se sont-ils basés pour dire non ? Pourquoi pensaient-ils qu'avoir un roi serait la solution ? Pourquoi la sécurisation des frontières ne leur semblait-elle pas importante ? As-tu des suggestions ?

Un roi est peut-être un symbole d'unité, mais qu'est-ce qui différencie un bon roi d'un mauvais roi ? Un roi, comme toutes les autres nations, sous-entend un roi susceptible d'imiter les autres nations et, par conséquent, de reproduire leurs erreurs.

Comme nous l'avons compris, Dieu n'était pas contre l'idée d'avoir un roi, mais contre celle d'en établir un dans les circonstances actuelles. Ce n'était pas le bon moment, leurs motivations n'étaient pas bonnes et toutes les tribus n'étaient pas établies. Puissions-nous en tirer des leçons. L'une serait de choisir et d'agir après réflexion. Une autre serait de ne pas mépriser les avertissements et les principes divins. Les bonnes choses doivent être faites au bon moment, de la bonne façon et pour les bonnes raisons. Sinon, elles ne dureront pas. L'histoire des royautés du peuple d'Israël le démontre.

** Šibo meha (ou Šobau) = Bonjour en beja ou Bidhaawyeet (Soudan, Érythrée et Égypte)

** A-gawü nzon (ou Gawü nzon) = Bonjour en  banda-ndele (République centrafricaine et Sud Soudan)