Matthieu 4:1, conduit par l'Esprit Saint mais tenté par le diable

Salve bien-aimé(e) ! Salut ambassadeur de Christ!

Que bonté et gratitude soient ton témoignage. Souviens-toi de l'Eglise persécutée. " Qui discerne ses erreurs? Pardonne-moi celles que j'ignore. Préserve aussi ton serviteur du sentiment d'orgueil: qu'il ne domine pas sur moi! Alors je serai intègre, je ne commettrai pas de grands péchés. Fais bon accueil aux paroles de ma bouche et aux sentiments de mon coeur, Eternel, mon rocher, toi qui me rachètes!" (Psaumes 19:13-15, Segond 21)

❖ Alors l'Esprit Saint conduisit Jésus dans le désert pour qu'il y soit tenté  [peirazo Strong 3985, grec] par le diable (Matthieu 4:1, Segond 21).

❖  (Hébreux 4:14-16, Segon 21) :  14 Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachés à la foi que nous professons. 15 En effet, nous n'avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun.

❖ (Jacques 1:12-15, Segon 21) : 12 Heureux l'homme qui tient bon [hupomeno, Strong 5278, grec] face à la tentation [peirasmos Strong 3986, grec] car, après avoir fait ses preuves [dokimos, Strong 1384, grec], il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. 13 Que personne, lorsqu'il est tenté [peirazo, Strong 3985, grec], ne dise: «C'est Dieu qui me tente», car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne. 14 Mais chacun est tenté quand il est attiré [peirazo, Strong 3985, grec], et entraîné [exelko, Strong 1828, greg] par ses propres désirs [epithumia, Strong 1939, grec]. 15 Puis le désir, lorsqu'il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort. 

La semaine dernière, nous avons compris ce que sont les épreuves et les tentations, ainsi que leurs différences. Comme nous le savons, Dieu n'est pas l'auteur des tentations. Si ce n'est pas déjà le cas, je t'encourage à lire l'article sur le texte de Jacques 1:12-15 et les différences entre épreuves et tentations.

Les tentations sont des incitations à pécher. Des suggestions, invitations, parfois oppressantes, à penser, à dire ou à faire ce qui est mal, contraire aux Ecritures, à la morale, à l'ethique ou aux recommandations personnelles de Dieu à une personne.

Dieu ne permet pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces et il offre toujours un moyen d'échapper à la tentation (1 Corinthiens 10:13-14).  Il ne faut donc pas se contenter de résister, il faut aussi, suivre les recommandations de Dieu et lui demander comment s'en sortir. Car nos forces ne sont pas illimitées. Résister à la tentation n'est ni un don spirituel, ni un fruit du hasard.

Les épreuves sont des invitations de Dieu à bien agir, à obéir, à relever des challenges ou à manifester le caractère de Christ dans des situations inconfortables ou durant des périodes difficiles (Jacques 1:2-8, Deutéronome 8:1-5).

De mon observation, les épreuves arrivent de trois manières :

• Demandes explicites de Dieu (exemple: la demande d'Isaac à Abraham, Genèse 22:1-19).

• Situations ou circonstances orchestrées par Dieu pour développer notre caractère ou bénir quelqu'un à travers nous (exemple: la prophétie d'Agabus à Paul, Actes 21:10-14).

• Les situations provoquées par nos erreurs, celles des autres ou par les actions du diable, dont Dieu se sert pour nous aider à grandir et faire de notre témoignage un moyen d'édifier plusieurs personnes. Ceci, en faisant concourir toutes choses à notre bien (comme dans l'histoire de Job).

Le temps me manque pour lister tous les exemples, mais sachons que Jésus et l'apôtre Paul ont été éprouvés de ces trois manières.

Comme nous l'avons appris le mot Peirasmos (Strong 3986, grec) signifie à la fois épreuve et tentation. Il peut être traduit par les deux mots, selon le contexte.

Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne (Jacques 1:13). Il ne peut pas aller à l'encontre de sa propre nature. Il n'y a pas de mal en Dieu, il est amour et sainteté. On ne peut donner que ce que l'on a. Les cocotiers ne produisent pas de papayes.

Dans les versets précédents Mathieu 4:1, il a été établi que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et que l'Esprit Saint était sur lui (Matthieu 3:16-17). Celui qui a été envoyé dans le désert pour être éprouvé et qui a été tenté par le diable est un homme juste, saint, baptisé, oint et en communion avec le Saint-Esprit. Ce n'est pas une personne dont la foi, le caractère et la consécration sont faibles, vacillants ou instables.

La confirmation et la reconnaissance de Jésus ont été suivies d’une période d’épreuves dans le désert. Non pas parce que le Saint-Esprit avait quitté Jésus ou que le Père était mécontent de lui. Mais afin qu'il fallait qu'il soit démontré à tous qu'il reste sans péché, bien qu’il ait été incité à pécher comme tous les êtres humains, et qu'en le suivant (en l'imitant), nous pouvons, nous aussi, réussir les épreuves et ne pas succomber aux tentations (Hébreux 2:18, Hébreux 4:14-16).

Bien-aimé(e), afin que nous puissions nous identifier à lui, afin que chaque fois que tu traverses une période difficile, chaque fois que tu seras éprouvé(e) ou tenté(e), tu saches que Dieu ne t'a pas abandonné(e), qu'il sait ce que tu ressens et qu'il veut t'aider à traverser cette saison. Tu peux t'en sortir et être victorieux(se).

** Salve (Salvete à plusieurs personnes) = Salutation informelle en latin (Italie)

** Salut (se prononce Salout) = Salutation informelle en roumain (Roumanie, Moldavie, Serbie)

** Salut (se prononce Salut) = Salutation informelle en français

https://www.youtube.com/watch?v=F7k5pqBVinA