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La guérison de l'âme (P.2) : analogie avec la guérison du corps

Updated: Mar 16


Mè yéga distinction! As-salam alaykom (السلام عليكم) exception! Soit cette terre fertile, en qui la semence la parole, arrosée de prières, et entretenue par la communion et l'obéissance, porte de nombreux fruits et bénie des multitudes. Reçois la grâce de conserver et de transmettre ce que l'ESPRIT SAINT te donne.



Partie 1: La guérison du corps

  1. Quelques mots et expressions

  2. Petit rappel sur l'origine et les causes des blessures et maladies

  3. La guérison du corps : les maladies

  4. La guérison du corps : les blessures


Partie 2 : La guérison de l'âme : analogie avec la guérison du corps

5. Petit rappel : guérison vs restauration

6. La guérison de l'âme : les indispensables (Amour, Vérité, Foi associée aux prières, Communion, Engagement ou consécration)

7. La guérison de l'âme : le processus

8. La guérison de l'âme : analogie avec la guérison des maladies

9. La guérison de l'âme : analogie avec la guérison des blessures physiques



(Ésaïe 1:6, LSG) : " De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état : Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n'ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l'huile."


❖ (Psaumes 147:3, LSG) : " Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, Et il panse leurs blessures. "


❖ (Luc 4:18 -19, LSG) : " L'Esprit du SEIGNEUR est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du SEIGNEUR. "


❖ (Romains 5:5, LSG) : " Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de DIEU est répandu dans nos coeurs par le SAINT-ESPRIT qui nous a été donné."

(Psaumes 94:18-19, LSG) : " Quand je dis : Mon pied chancelle ! Ta bonté, ô ÉTERNEL ! me sert d'appui. Quand les pensées s'agitent en foule au dedans de moi, Tes consolations réjouissent mon âme."


❖ (Psaumes 103:1-5, LSG) : " De David. Mon âme, bénis l'ÉTERNEL ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom ! Mon âme, bénis l'ÉTERNEL, Et n'oublie aucun de ses bienfaits ! C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies; C'est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde; C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l'aigle. "


❖ (Psaumes 116 : 7-9, LSG) : " Mon âme, retourne à ton repos, Car l'ÉTERNEL t'a fait du bien. Oui, tu as délivré mon âme de la mort, Mes yeux des larmes, Mes pieds de la chute. Je marcherai devant l'ÉTERNEL, Sur la terre des vivants."


❖ (Marc 12 : 29-31, LSG) : " JÉSUS répondit : Voici le premier : Ecoute, Israël, le SEIGNEUR, notre DIEU, est l'unique SEIGNEUR; et : Tu aimeras le SEIGNEUR, ton DIEU, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là."





5. Petit rappel : guérison vs restauration


Si tu n'as pas encore lu, l'article sur les blessures de l'âme ou les articles de la série Ce que le pardon n'est pas, je t'encourage vivement à le faire.


Le pardon est une décision. La guérison et la restauration sont des processus : des enchainements d'actions (nous) et d'interventions (DIEU) réalisées en vue d'obtenir un résultat (guérison, restauration, prévention). Les processus pouvant être miraculeux, longs, rapides, accélérés, ralentis, achevés ou inachevés. Plus on grandit dans la communion, la compréhension de la parole, la foi en la parole, et l'obéissance, plus la guérison et la restauration sont rapides.


Le pardon libère de l'offenseur.La guérison libère de l'offense .La restauration libère des conséquences (directes et collatérales) de l'offense. La guérison se focalise sur les effets de l'offense sur toi (ton âme). La restauration s'occupe des conséquences que l'offense a eues sur ta vie. L'âme est guérie lorsque le cœur est libre du ressentiment, de la peine, de haine, de la peur, du déni, de la culpabilité ou des blessures. L'âme est restaurée lorsque les forteresses mentales, les schémas de pensée contraires à la Vérité sont renversés. Quand DIEU restaure, il fait plus que remettre en bon état de fonctionnement, il remet dans un meilleur état qu'hier.


La restauration va plus loin que la guérison. L'objectif de la guérison est dans le présent : éliminer la maladie, cicatriser la blessure et remettre en bon état de fonctionnement. Celui de la restauration est dans le futur : rétablir, reconstruire, racheter le temps. DIEU guérit parce qu'il aime. Il restaure parce qu'il est fidèle. La guérison est pour ceux qui croient en la parole (Romains 8:17). La restauration est pour ceux qui demeurent en CHRIST et en qui les paroles demeurent (Jean 15:7). La restauration est pour ceux qui marchent dans la communion et l'obéissance.


La guérison s'intéresse aux symptômes, tandis que la restauration développe la capacité à résister, à prévenir, à anticiper, à briser le cycle de répétition. C'est pourquoi celui qui est guéri témoigne. Il dit ce que DIEU a fait. Celui qui est restauré fait plus que témoigner : il affermit les autres par son caractère, ses prières, ses paroles et ses actions. Il y a des choses dont DIEU nous sauve, il y en a dont il nous éloigne et d'autres dont il nous fait triompher. Quelles que soient les circonstances, ne lâchons pas sa main. Il fait concourir toute chose pour notre bien (Romains 8:28). Il permettra des épreuves mais, il ne nous perdra pas, il ne nous abandonnera pas.


6. La guérison de l'âme : les 5 indispensables (Amour, Vérité, Foi associée aux prières, Communion, Engagement ou consécration)


Cinq éléments sont indispensables pour la guérir de l'âme, renverser et remplacer les pensées suicidaires. Ce sont : la révélation de l'amour de DIEU, la révélation de la vérité, la foi associée aux prières, la communion avec le SAINT-ESPRIT, et l'engagement personnel ou consécration. Tu peux remplacer révélation par compréhension ou prise de conscience. Par engagement personnel, j'entends choisir librement, sincèrement et continuellement, à la mesure de ce qu'on sait et comprend, d'écouter le SAINT-ESPRIT, d'obéir à la parole et de s'éloigner du péché. Autrement dit, vivre intentionnellement. Ceci inclut par exemple choisir d'être heureux, quitter les environnements toxiques, s'éloigner des mauvaises compagnies, se repentir, exercer l'autorité reçue de JÉSUS pour chasser les démons, cultiver la gratitude, parler à DIEU et louer DIEU même quand on a mal.


Je peux résumer les cinq éléments en une phrase : lire la Parole, étudier la Parole, méditer la Parole, communier avec le SAINT-ESPRIT, prier et obéir. DIEU est dans sa Parole. Il se révèle au travers de sa Parole. Il parle au travers de sa Parole. Il guérit au travers de sa Parole. Il exauce les prières faites avec foi et conformes à sa volonté. La qualité des révélations que nous recevons, dépend de l'importance que nous accordons à DIEU et à sa Parole.  JÉSUS dit "... Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira." (Jean 8:32, LSG) On ne renverse pas les pensées suicidaires sans une révélation de la parole (rhema). On remplace les pensées suicidaires par des révélations de la parole (rhema). On ne brise pas l'oppression sans une révélation de la parole (rhema).



6.1_ La révélation de l'amour de DIEU



Romains 5:8, Jean 3:16, Jérémie 31:3, 1 Jean 4:18-19, Esaïe 49:15-16, 2 Corinthiens 5:21, Jean 6:37, Romains 10:13, Colossiens 2:14, Psaumes 94:18-19, Matthieu 24:12, Matthieu 5 : 44-48.


Au-delà de savoir que DIEU nous aime, c'est être conscient, d'une part, que l'amour est la nature de DIEU et, d'autre part, des caractéristiques (spécificités) de l'amour de DIEU.



DIEU nous aime, d'un amour éternel, inconditionnel et responsable. Son amour est parfait. Il nous aime dès le commencement parce qu'il a choisi de nous aimer. Nous sommes aimés par celui qui est Omniscient, Omniprésent, Omnipotent, Transcendant, Immuable.


Avoir la révélation de l'amour de DIEU t'amène à:

  • Comprendre qu'il est inutile d'essayer de porter des masques ou de faire semblant devant DIEU. Si tu es authentique avec DIEU, tu le seras avec toi-même et avec les autres.

  • T'aimer toi-même, à te pardonner (si besoin) et à accepter ton identité en CHRIST. Par conséquent à sortir de la dépendance affective et de la recherche du perfectionnisme.

  • Bannir la crainte du jugement et de l'opinion des gens. Par conséquent, te guérit du rejet, de la peur du rejet, de la peur de l'abandon ou de la peur de la trahison.

  • Aimer sainement les autres. Ceux qui te côtoient sont édifiés et non blessés ou intoxiqués.

  • À dire la vérité, tes opinions, suggestions et corrections avec bienveillance.

  • À te séparer de l'orgueil et du narcissisme.

  • À rendre grâce en toutes choses et en tout temps. Par conséquent, ne pas jalouser, convoiter, manipuler ton prochain (par des cadeaux, des émotions, ou des pouvoirs démoniaques).

  • À construire des relations saines et à choisir des relations saines. Par conséquent, à sortir des relations abusives.

  • À aimer tes ennemis, bénir ceux qui te maudissent, faire du bien à ceux qui te détestent et priez pour ceux qui te persécutent.

  • À aimer ton prochain comme toi-même. Par conséquent, à te lever pour des causes justes, défendre des opprimés, parler pour ceux qu'on ne voit pas, qu'on n'entend pas et qu'on méprise. L'amour de ton prochain peut t'amener à te challenger toi-même, à innover, trouver ou créer des solutions, à être visionnaire ou même pionner dans un domaine.

  • La révélation de l'amour de DIEU te libère du désir obsessionnel, avide et je dirais même manipulateur de s'enrichir.



6.2 _ La révélation de la vérité


Jean 8:32, Psaumes 119:105, Psaumes 107: 20, Jean 6: 63, Osée 4:6-8, Jean 15:9-14, Psaumes 1:1-3, Matthieu 7:9-12, Romains 12:2, Colossiens 1:9-11, Psaumes 119:130, 1 Timothée 3:16-17, Hébreux 4:12, Romains 10:17.



Il n'y a pas d'amour en dehors de la vérité. L'amour est la raison d'être de la vérité et la vérité est le témoignage de l'amour. Sans amour, il n'y a pas de vérité. Sans vérité, il n'y a pas de preuves d'amour. L'amour ne ment pas. La vérité ne fait pas semblant.


JESUS dit que celui qui l'aime, gardera sa Parole et ainsi, demeura dans son amour (Jean 15:9-10). Il le dit en nous exhortant à faire comme lui. Il dit " de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour." Beaucoup se mentent à eux-mêmes, et se laissent séduire par le diable, en pensant qu'ils peuvent aimer DIEU en dehors de sa Parole. Ne tombe pas dans ce piège.


Même quand le diable dit un fait avéré, il est en train mentir. Car son objectif est diviser, détourner, voler, égorger et détruire. DIEU sépare, mais le diable divise. On ne peut pas véritablement aimer en étant faux. Il est écrit que, nous périssons faute de connaissance (Osée 4:6-8), que la connaissance de la vérité libère (Jean 8:32) et rend prospère (Psaumes 1:1-3).


La Parole de DIEU est précieuse. Il est important de la connaître, de la comprendre, de la déclarer, de la méditer, de l'étudier et de l'appliquer. Au travers de sa Parole, DIEU nous parle, nous instruit, nous guide, nous soigne, nous corrige, nous délivre, nous encourage et nous éclaire. Étudier et méditer la Parole de DIEU :

  • Nous permet de mieux comprendre la Parole et de reconnaître la voix de DIEU.

  • Nous rend capable d'appliquer la Parole et de prier en accord avec DIEU.

  • Nous permet d'affermir et conserver la foi.

  • Nous donne une révélation personnelle et contextuelle de ses paroles à notre vie ou à une situation.

  • Renouvelle notre intelligence et nous donne du discernement. Ainsi, nous éviter et nous relevons les pièges du diable, les faux enseignements et les pièges des hommes.

  • Nous rend capables de faire des auto-délivrances.

  • Nous rend capables de conserver la délivrance après que les démons ont été chassés.

  • Nous rend capables de dire NON sans culpabiliser et OUI sans être frustrés.

  • Nous rend capables de rejeter les traditions contraires à la Parole de DIEU.

  • Nous rend capables de renverser les forteresses, corriger les faux enseignements.

  • Nous rend capables de gérer et régler les conflits avec sagesse.

  • Nous rend capables de confronter sans mépriser ou déshonorer, d'être loyaux sans être sans désobéir à DIEU.

  • Nous rend capables d'assumer nos responsabilités et de reconnaître nos torts, indépendamment de l'attitude des autres.



6.3_ La foi associé aux prières


❖ Matthieu 6:6-7, Romains 10:17, Matthieu 11:28, Hébreux 4: 2, Hébreux 11:1, Hébreux 11:6, Ephésiens 6:18, Psaumes 103:1-5, Psaumes 116: 7-9, Psaumes 94:18-19, Philippiens 4:6,1 Thessaloniciens 5:16, Luc 22:36, Ephésiens 6:10, Psaumes 115:16, Luc 21:36, Hébreux 4:16.


La prière n'est pas un monologue de requêtes et de déclarations. DIEU n'est ni sourd, ni muet, ni ignorant, ni amnésique. La prière n'informe pas DIEU. Nous ne prions pas pour que DIEU fasse ce que nous voulons. Nous prions pour qu'il accomplisse sa volonté en nous, au travers de nous et pour nous. C'est là, une différence avec ceux qui croient persuader DIEU par leurs paroles et ceux qui prient avec foi. Ceux qui ont la foi savent que DIEU est bon, que ses projets sont bons, et que sa volonté est la meilleure. Ils n'essayent pas de dire à DIEU quoi faire. Ils demandent à DIEU ce qu'il veut faire et prient pour que sa volonté s'accomplisse. Ils prient pour être des partenaires de DIEU.


  • Nous parce que DIEU nous demande de prier.

  • Nous prions pour entretenir la communion avec DIEU.

  • Nous prions pour rendre d'excellentes actions de grâce.

  • Nous prions pour entendre, être guidés, fortifiés et renouvelés par DIEU.

  • Nous prions pour être capable de pratiquer la parole.

  • Nous prions pour maintenir notre foi et revêtir les armes spirituels.

  • Nous prions pour que DIEU guérisse notre mémoire.

  • Nous prions autoriser et amener l’intervention du Royaume des cieux sur la terre.

  • Nous prions pour détruire les œuvres de l'ennemi.

  • Nous prions pour amener à l'existence, ce que DIEU a donné dans le spirituel.

  • Nous prions pour activer nos dons spirituels.

  • Nous prions pour recevoir et discerner les réponses de DIEU.

  • Nous prions parce que nous aimons les autres et devons prier les uns pour les autres (Intercessions).

  • Nous prions pour adresser des demandes à DIEU.


Si je ne crois pas que DIEU m'aime et qu'il peut me restaurer, il me sera difficile de lui demander de l'aide. Si je ne crois pas avoir reçu de JÉSUS-CHRIST l'autorité sur la puissance de l'ennemi, je n'oserai pas condamner les œuvres du diable et chasser des démons. Si je suis égoïste, il me sera difficile de prier pour mon prochain. Si je suis de nature ingrate, sans surprise, j'aurai tendance à ne pas remercier DIEU. Si je suis orgueilleuse, sans surprise, il me sera difficile de faire des prières de repentance. La communion que j'ai avec le SAINT-ESPRIT et la révélation que j'ai de DIEU et de sa Parole, déterminent comment je prie : ce que je dis et comment je le dis.


Pour rappel, j'identifie 14 types de prière. En les regroupant, le nombre est moins important, mais, je préfère les nommer distinctement Ce sont : La prière de louanges et d'actions de grâce (remerciement), la prière d'Adoration, la prière de foi, la prière d'accord ou communautaire, la prière de requête, la prière de consécration, la prière d'intercession, la prière de bénédiction, déclaration et proclamation, la prière d'imprécation, d'autorité, plus souvent appelée prière de combat ou de délivrance, la prière d'enfantement et de supplication, la prière en langue, la prière de repentance, la prière consultative, la prière de l'ESPRIT (quand le SAINT-ESPRIT prie au dedans de nous). Ne pas confondre avec l'expression la prière par l'ESPRIT ou prière conduit par l'ESPRIT (la manière et les sujets).



6.4_ La communion avec le SAINT-ESPRIT


❖ Romains 10:17, Jean 16: 12-14, Psaumes 107:6, Psaumes 94:18-19, 2 Corinthiens 3:17.


Nous devons résister à la tentation de croire que la guérison de l'âme se résume à une gestion des pensées et des sentiments. Ce n'est pas sans raison, que JÉSUS appelle le SAINT-ESPRIT le Consolateur.


Le SAINT-ESPRIT ne profite pas de nos faiblesses pour nous amener à CHRIST. Donner sa vie à JESUS est un choix conscient. Rester en CHRIST l'est aussi. DIEU nous a donné le libre arbitre. Le SAINT-ESPRIT nous guide dans la vérité et dans la prière. Il guérit et restaure l'âme. Il rend témoignage de JÉSUS.


Il est aussi appelé l'esprit de DIEU, l'esprit du SEIGNEUR, le Consolateur, l'Esprit de Vérité, l'ESPRIT-SAINT, l'ESPRIT de CHRIST, l'ESPRIT de JÉSUS, l'ESPRIT de la Grâce, le SAINT-ESPRIT de DIEU (Genèse 1:2, Jean 16:13, Romains 8:9, Hébreux 10:29, Éphésiens 4:30).


Communier avec le SAINT-ESPRIT, c'est être en communication, écouter et parler avec le SAINT-ESPRIT. La communion avec le SAINT-ESPRIT doit être réelle et non superficielle. Avoir une relation intime avec le SAINT-ESPRIT, c'est avoir une relation sincère, profonde, authentique, personnelle avec lui. Avoir une relation intime avec quelqu'un, c'est avoir une relation sincère, profonde, authentique, étroite, privée. Ce type de relation peut être associé aux mots : famille, amitié, camaraderie, couple. Sous-entendus que les concernées se connaissent, communiquent, se respectent, s'apprécient, se valorisent, s'aiment, s'écoutent, se font confiance, parlent de choses dont ils ne pourraient peut-être pas parler en public et ont des temps de qualités ensemble. Telle doit-être notre relation avec le SAINT-ESPRIT. Une telle relation se construit, elle ne s'impose pas.



6.5 _ L'engagement personnel ou consécration (choisir de demeurer et marcher à la mesure de ce qu'on sait et comprend)



❖ Jacques 2:17, Psaumes 103:2, Psaumes 116 : 7-9, 1 corinthiens 15:33, Proverbes 13:20, Proverbes 27:6, Proverbes 27:17, 1 Thessaloniciens 5:11, Marc 12 : 29-31, Jacques 2:26, Apocalypse 3:20, Psaumes 116 : 7-9.


DIEU nous aime mais il ne s'imposera pas à nous. Il ne nous sauvera pas si nous ne voulons pas être sauvés. Il ne nous conduira pas si nous ne voulons pas être conduits ou si tu ne veux pas te repentir. Il nous demande pas de faire des pas de géants. Il nous demande de nous accorder avec lui. C'est avec DIEU, que nous faisons des exploits. Il ne nous demande pas de faire ce dont nous n'avons pas la capacité de faire. S'il nous demande de faire quelque chose, c'est parce qu'il sait qu'il nous a donné la capacité de le faire.


DIEU nous a donné le libre arbitre : la liberté de choisir. Il fait sa part, il nous aide à faire notre part, il nous montre comment faire notre part, il nous rend capable de faire notre part, mais il ne ferra pas notre part à notre place. Même s'il arrive qu'il fasse notre part, il ne fera pas toujours et il ne fera pas tout à notre place. Les plus grands commandements sont d'aimer DIEU, s'aimer soi-même comme DIEU nous aime et aimer son prochain comme soi-même (Deutéronome 6:4-5, Matthieu 22: 36-37, Psaume 103:2). Le plus grand commandement est d'aimer DIEU de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force. De ce commandement découlent les autres. Respecter ce commandement nous permet de respecter les autres.


Ton âme ne sera pas guérie si tu choisis de ne rien faire. Ton âme ne sera pas guérie, si tu choisis de ne pas écouter de DIEU. Ton âme ne sera guérie, si tu choisis d'aller de relations en relations (amoureuses ou sexuelles) au lieu de communier avec DIEU. Ton âme ne sera pas guérie, si tu choisis de passer ton temps avec des mauvaises compagnies. Ton âme ne sera pas guérie, si tu ne pries pas, si tu n'écoutes les messages dont tu as besoin. Ton âme ne sera pas guérie, si tu ne t'engages pas avec DIEU. DIEU ne fait acception de personnes (Jacques 2:1). Ton engagement, déclenche et maintient le processus. C'est à toi de choisir : la guérison ou les prisons ? Sois tu t'accordes avec DIEU, soit tu t'accordes avec le diable.



**  Mè yéga = Bonjour et Merci en Bassa (Cameroun)

** As-salam alaykom (السلام عليكم) = Bonjour / Que la paix soit avec toi, en arabe







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