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Jérémie et Hanania (P3) : La fausse prophétie d'Hanania et l'attitude de Jérémie
Jérémie discerne qu'Hanania ment mais il reste calme, bienveillant, et franc (claire et sincère dans ses paroles)
Simone-Christelle NgoMakon
5 juil.


Jérémie et Hanania (P2) : la prophétie de Jérémie
L'idée peut-être bon, mais la stratégie mauvaise. La cause peut être légitime mais, la saison et les motifs mauvais.
Simone-Christelle NgoMakon
22 juin


Jérémie et Hanania (P1) : Le contexte
À Jérusalem, les uns sont favorables à une alliance avec l'Égypte tandis que les autres sont préfèrent une soumission à l'empire babylonien. Le prophète Jérémie (issu de la tribu de Benjamin), déclare que le SEIGNEUR a confié la domination à Babyloniene et recommande la soumission. Le roi Yehoyaqim favorable à une alliance avec l'Égypte, se met à détester contre le prophète.
Simone-Christelle NgoMakon
21 juin


1001 Sujets de prières : #24 les personnes autistes, leur famille, les accompagnateurs et ministères dédiés.
"Mais ceux qui se confient en l'ÉTERNEL renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point." (Ésaïe 40: 31, LSG)
Simone-Christelle NgoMakon
15 juin


L'humilité : quelques versets à méditer
Le fruit de l'humilité, de la crainte de l'ETERNEL, C'est la richesse, la gloire et la vie." (Proverbes 22:4, LSG)


Le prophète Jonas (P5) : mécontent de la conversion de Ninive et de la miséricorde de DIEU
Voici un envoyé vers les nations qui déteste les nations. Voici un sauvé qui pense que le Salut n'est que pour sa nation.


Le prophète Jonas (P4) : La conversion de Ninive
Les Assyriens ont cru, ont jeûné, prié et se sont repentis.


Humilité, modestie ou simplicité ? (Les différences #7)
L'humilité est une attitude de vérité et d'honneur à l'égard de DIEU, de soi et des autres.


Le prophète Jonas (P3) : trois jours et trois nuits dans le ventre d'un poisson
Le salut vient de l'ETERNEL.


Le prophète Jonas (P2) : Envoyé, en fuite et jeté à la mer
Il est préférable de demander à DIEU qui accepter dans son bateau que de lui demander qui jeter en mer.
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